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意义，同时也可以参究死亡的奥秘，讲求死亡的品质与展现死亡的尊严。
(一) 面对生死大事
即使广义的生命不死，对大多数人而言，相对意义的死亡仍然是哀伤痛苦的，恐怖而又无可逃避的现实。从现象论...
慧开法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174581389.html
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）
这里，阳明的意思其实是说：道心即心的最高的境界，不夹杂人的私欲，体现出天道、天理，因后者是形而上的（“无声无臭”），故说“道心惟微”；相反，人心是心的现实状态，它夹杂了人的私欲，表现出人的种...
刘桂标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524581605.html
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则於现实生活中为极复杂而曲折之事.至於此处有否工夫,则甘泉认为可藉学问思辨笃行,读圣贤古训与经书来「警觉」,「开发」人心.因这裏触及甘泉心学的一个独特处,亦是甘泉思想易於引起误解处,故不嫌辞费,详加...
郑宗义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524781608.html
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和现实关怀，却是宗教宽容说更实质的来源。
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吴飞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06524881611.html
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坚守天台宗的教相不动。因此这一派的教义当中，在设立现法当中，坚持不许以"八识"作为历观，也嫌弃以"元初的一念"作为对境，而把现实的"六识'定为对境，对于终日终夜乱起妄动而永不休止的意识来讲，则应修"三...
[日]村上专精
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060981861.html
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7月台一版。
(清)徐松，《宋会要辑稿》，台北市：新文丰出版公司，1976年10月。
刘述先，《理想与现实的纠结》，台北市：台湾学生书局，1993年8月初版。
项退结，《中国哲学之路》...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07250482075.html
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“我肯定会”、“我肯定能”，这叫利根者。
261、我们一定要在对境当中修行。你想逃避这些现实是不可能的事，看你怎么面对。
262、一切随缘吧，操心没有用，能解决问题吗？任何事情都不能通过...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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现实社会的净化，全在于人的意识的净化，大乘佛教教人们相信可以实现以“净心”建立“净土”。此经在西晋时还有竺法护、竺叔兰的两个译本，至姚秦鸠摩罗什、唐玄奘也都有重译本。在魏晋南北朝的士族阶层中，该经流传...
谢路军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html
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成为一种社会现实，并以其相互作用的方式，使“社会”成为社会。[14] 那种极端的基要的完备性学说的表达形式，即使“社会” 由该宗教之信徒构成，也会使现代公民社会及其主要成员的“公民”身份渐渐消失，甚至...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06593582665.html
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轮回，此乃是时轮”。《世界十大宗教》解释说：“时轮的意思是‘时间终极的存在’，它们譬喻现实的存在象时间的车轮一样，悠忽即逝，只有信仰宇宙的本初存在或本初佛才能从迷妄的世界中解放出来”。①上面几种分别...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html